Ιερος Ναος Αναληψεως Αμπελοχωριου Θηβων

Ρεπορταζ ... Σιλας Παυλου

Καθυστερει η Κατασκευη της Παιδικης Χαρας Λουτουφιου

Μεγαλη καθυστερηση παρατηρειται στην κατασκευη της Παιδικης Χαρας Λουτουφιου ενω εχει εγκριθει απο το Γεωργικο Ταμειο Αγροτικης Αναπτυξης μεσω της ομαδας ΕΛΙΚΩΝΑΣ – ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ Α.Ε. – ΟΤΑ, και Ψηφιστηκε εδω και αρκετους μηνες απο το Δημοτικο Συμβουλιο Δημου Θηβαιων δεν εχουν ξεκινησει εργασιες και ο χωρος παραμενει σε αθλια κατασταση

η Ανακοινωση του Δημου Θηβαιων

Σε συνέχεια πρόσκλησης του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, στο πλαίσιο του Μέτρου 19 «Στήριξη για τοπική ανάπτυξη μέσω του Leader (TAΠΤοΚ – Τοπική Ανάπτυξη με Πρωτοβουλία Τοπικών Κοινοτήτων)» του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης 2014-2020, το οποίο συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Αγροτικής Ανάπτυξης, μέσω της Ομάδας Τοπικής Δράσης (ΟΤΔ) ΕΛΙΚΩΝΑΣ – ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ Α.Ε. – ΟΤΑ, εντάχθηκαν οι ακόλουθες πράξεις έργων του Δήμου Θηβαίων:

1) Κατασκευή παιδικών χαρών στις ΤΚ Χωστίων, Λουτουφίου και Νεοχωρακίου του Δήμου Θηβαίων, συνολικού προϋπολογισμού 250.157,18 €

2) Ανάπλαση πλατείας ΤΚ Ελεώνα Δήμου Θηβαίων, συνολικού προϋπολογισμού 100.130,42 €

Μόλις ολοκληρωθούν οι απαιτούμενες διοικητικές διαδικασίες (εγγραφή στο Τεχνικό Πρόγραμμα ΔΘ και Δημοτικό Προϋπολογισμό), θα προετοιμασθούν τα τεύχη δημοπράτησης προκειμένου να πραγματοποιηθεί η διαγωνιστική διαδικασία σύμφωνα με τnν κείμενη νομοθεσία.

Αιμοδοσια στο Μελισσοχωρι Θηβας Κυριακη 26 Απριλιου

ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ!!!
Την Κυριακή του Θωμά όμως 26/4/2020 
9:00 - 13:00 το πρωί θυσιάζουμε 15' απ' τον χρόνο μας και μεταβαίνουμε στο Μελισσοχώρι Θηβών για να δώσουμε ζωή σε έναν συνάνθρωπό μας αυτές τις δύσκολες στιγμές που περναμε!
ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΩΗ!!!!!

Συμμετεχουν οι Συλλογοι της Περιοχης 
Πολιτιστικος Συλλογος Μελισσοχωριου ''Μελισσα''
Πολιτιστικος Συλλογος Πλαταιων '' Ωεροη ''

Xρονια Πολλα Καλη Ανασταση

Προληπτικες Απολυμανσεις στις Κοινοτητες Ενοτητας Πλαταιων

o Δημος Θηβαιων προχωρησε σε απολυμάνσεις στα δημοτικά -κοινοτικά καταστήματα και στον στόλο οχημάτων που διαθέτει ο Δήμος στις Κοινότητες της Δ.Ε. Πλαταιών (Λουτουφί, Λεύκτρα, Μελισσοχώρι, Καπαρέλλι, Πλαταιές) προληπτικά.

Δημος Θηβαιων ... Προληπτικες Απολυμανσεις στις Κοινοτητες

Δημος Θηβαιων 
Οι προληπτικές απολυμάνσεις στο πλαίσιο προστασίας της δημόσιας υγείας συνεχίζονται.
τα συνεργεία μας στις Κοινότητες της Δημοτικής Ενότητας Θήβας :
 Μουρίκι-Πλατανάκι, Ύπατο, Ελεώνας, Αμπελοχώρι, Νεοχωράκι για απολυμάνσεις σε δημοτικά καταστήματα, κοινοτικά ιατρεία και κοινόχρηστους χώρους, υπό την επίβλεψη των Προέδρων των Κοινοτήτων μας κ.κ. Δ. Πέτρου, Δ. Βάθη, Δ. Κατσέλη, Δ.Κοκοντίνη, Α. Κατσέλη αντίστοιχα.

ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΣΙΜΟ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ!

ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΣΙΜΟ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ!

Ο μύθος μιλάει για ένα βασιλιά στην μακρινή Ινδία που ήταν καλός στο σκάκι και είχε τη συνήθεια να καλεί τους περαστικούς να παίξουνε παρτίδες. Μια μέρα προσκάλεσε ένα σοφό περαστικό, λέγοντας του ότι αν χάσει θα του χάριζε ό,τι ζητούσε. Ο σοφός του ζήτησε να πληρωθεί σε ρύζι με τον εξής τρόπο: δύο κόκκους ρύζι για το πρώτο τετράγωνο της σκακιέρας, τέσσερις για το δεύτερο, οχτώ για το τρίτο, και ούτω καθεξής, βάζοντας σε κάθε τετράγωνο της σκακιέρας δύο φορές τον αριθμό από κόκκους του γειτονικού τετραγώνου. Ο βασιλιάς δέχτηκε και έπαιξαν.

Ο περαστικός ήταν βιρτουόζος στο σκάκι, και προς έκπληξη όλων κέρδισε τον βασιλιά. Ο βασιλιάς ζήτησε να φέρουν ένα σακί με ρύζι για να πληρώσει τον περαστικό. Και άρχισε να βάζει τους κόκκους στη σκακιέρα. Όμως σύντομα κατάλαβε ότι ακόμα και η αμύθητη περιουσία του δεν αρκούσε για να πληρώσει τον περαστικό. Συνειδητοποίησε ότι όταν έφτανε στο εικοστό τετράγωνο θα χρειαζόταν περίπου 1 εκατομμύριο κόκκους ρυζιού, σ το τριακοστό 1 δισεκατομμύριο κόκκους, στο τεσσαρακοστό 1 τρισεκατομμύριο, και πάει λέγοντας. Για να πληρώσει τον περαστικό θα χρειαζόταν περίπου 1 τρισεκατομμύριο τόνους ρυζιού, δηλαδή περισσότερους τόνους από όσο ρύζι παράγει η Κίνα σε 7000 χρόνια, με βάση την περσινή της παραγωγή!

Ποιο είναι το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας; Ότι η εκθετική αύξηση είναι ύπουλο πράγμα. Το σκέφτεσαι λίγο και τα νούμερα φαίνονται μικρά. Αλλά τελικά θα σου τη φέρει. Όσο μεγάλος και να είσαι θα σου τη φέρει. Μετά από λίγα μόλις βήματα έχει γίνει τόσο μεγάλη που δεν το χωράει ο νους σου. Ο αριθμός γίνεται τόσο εξωφρενικά μεγάλος που είναι μεγαλύτερος από τα μόρια του σύμπαντος.

Δεν είμαι γιατρός, βιολόγος ή επιδημιολόγος, αλλά η δουλειά μου στην επιστήμη των υπολογιστών είναι να δαμάζω τις εκθετικές αυξήσεις.

Η εξάπλωση του κοροναϊού είναι μια ύπουλη εκθετική αύξηση. Αρχίζει με 1 κρούσμα. Μετά από δύο-τρεις μέρες τα κρούσματα γίνονται 2. Μετά από άλλες δύο-τρεις μέρες γίνονται 4. Έχει περάσει μια βδομάδα και φαίνεται υπό έλεγχο. Έλα όμως που αν περάσουν άλλες δύο βδομάδες τα κρούσματα θα γίνουν περίπου 1000, και αν περάσουν άλλες δύο-τρεις βδομάδες θα γίνουν πάνω από εκατό χιλιάδες!

Και το ακόμα πιο ύπουλο είναι το εξής. Όταν τα επιβεβαιωμένα κρούσματα είναι 1000, ακόμα και εκείνη την μέρα να καθόμαστε όλοι σπίτι μας για 10 μέρες χωρίς καμιά ανθρώπινη επαφή, παρόλα αυτά τα κρούσματα θα γίνονταν αρκετές χιλιάδες. Μα πώς; Ο λόγος είναι ότι όταν τα 1000 έδειξαν συμπτώματα, είχαν ήδη μεταδώσει τον ιό σε άλλους.

Στην Ελλάδα τα κρούσματα είναι τώρα περίπου 200. Αν καθόμαστε όλοι κλεισμένοι σπίτια μας, τότε σε ένα καλό σενάριο μετά από πέντε-έξι-εφτά μέρες τα κρούσματα θα έφταναν περίπου τα 1000 μεγαλώνοντας εκθετικά μέχρι τότε, ΑΛΛΑ μετά θα βλέπαμε τον αριθμό νέων κρουσμάτων να πέφτει, αν ΣΥΝΕΧΙΖΑΜΕ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ στα σπίτια μας. Μετά από ακόμα δύο-τρεις βδομάδες, δηλαδή σε ένα μήνα από τώρα ίσως και να είχαμε 0 καινούρια κρούσματα.

Γι’αυτό προτρέπω όλον τον κόσμο να μείνει μέσα, εκτός αν η φύση της δουλειάς του ή ανωτέρα βία δεν το επιτρέπει. Προτρέπω τους εργοδότες να δώσουν ευελιξία στους εργαζομένους. Και προτρέπω το κράτος να τους βοηθήσει με τη σειρά του.

Αν είσαι νέος και ωραίος, χωρίς συμπτώματα, πρέπει να μείνεις και εσύ σπίτι σου. Και να τη γλιτώσεις, με το να μην μείνεις μέσα συνεισφέρεις στην εξάπλωση του ιού, συνεισφέρεις να φτάσει και να σκοτώσει άλλους, ίσως τους γονείς σου, ίσως τους παππούδες σου. Αλλά και η πιθανότητα να πεθάνεις είναι μη τετριμμένη, και η πιθανότητα να ταλαιπωρηθείς πολύ ακόμα μεγαλύτερη.

Στέλνω πολλούς χαιρετισμούς από τον καναπέ μου σε εσάς στον καναπέ σας (ελπίζω!) και απέραντη ευγνωμοσύνη στους γιατρούς και τις νοσοκόμες που παλεύουν και μέχρι να παρέλθει αυτή η λαίλαπα θα συνεχίσουν να παλεύουν για τη ζωή όλων μας!

ΥΓ: Οι υπολογισμοί και οι προβλέψεις παραπάνω βασίζονται σε εκτιμήσεις ρυθμών για το πως εξαπλώνεται ο ιός και ποια είναι η επίδραση δρακόντειων μέτρων από άλλες χώρες. Είναι οι καλύτερες όμως εκτιμήσεις που διαθέτουμε αυτή τη στιγμή.

Αναστελλεται η Λειτουργια του Πολιτιστικου Κεντρου στο Λουτουφι

Αναστέλλεται η λειτουργία του Πολιτιστικου Κεντρου στο Λουτουφί '' Ξυλινο '' 
μέχρις εκδόσεως νεότερης απόφασης και μετά από στάθμιση των δεδομένων 
που θα επικρατήσουν στη χώρα μας το προσεχές διάστημα.
 Όλα τα παραπάνω κρίνονται επιβεβλημένα για λόγους προφύλαξης και των παιδιών αλλά και των κατοίκων του χωριού και επιβάλλονται από λόγους κοινωνικής υπευθυνότητας. 
Για οποιοδήποτε θέμα επικοινωνήστε με τον Πρόεδρο 
της Κοινοτητας Λουτουφιου Νικα Δημήτριο
στο τηλεφωνο : 6941661499

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΛΟΥΤΟΥΦΙΟΥ

H ΠAΓKOΣMIA KOINOTHTA EINAI KAI EΠIΣHMA ΣE KAΘEΣTΩΣ ΠANΔHMIAΣ.
HPΘE H MEΓAΛH ΩPA, HPΘE H ΩPA THΣ MAXHΣ
KAI AYTH H MAXH ΘA KPIΘEI ΣTO ΠΩΣ ΘA ANTAΠOKPIΘOYME ΩΣ ΠOΛITEΣ KAI KATA ΠOΣO ΘA ΔEIΞOYME ATOMIKH EYΘYNH.
ΣYNIΣTΩ MEΓAΛH ΠPOΣOXH KAI OXI AΣKOΠEΣ METAKINHΣEIΣ ΣTIΣ EYΠAΘEIΣ ΠEPIΣΣOTEPO OMAΔEΣ.
ΣAΣ ΘYMIZΩ OTI TO ΠIO AΠOTEΛEΣMATIKO METPO ΠEPIOPIΣMOY THΣ EΠIΔHMIAΣ EINAI O AYTOΠEPIOPIΣMOΣ ΣTO ΣΠITI.
EINAI H ΩPA O KAΘENAΣ MONOΣ TOY KAI EMEIΣ ΩΣ KOINOTHTA ΛOYTOYΦIOY NA EΦAPMOΣOYME OΠOIO METPO XPEIAΣTEI ΓIA NA ΠPOΣTATEYΣOYME TOYΣ ANΘPΩΠOYΣ MAΣ!!!!!
ME EKTIMHΣH ΠPOΣ TOYΣ ΣYMΠOΛITEΣ MOY

O ΠPOEΔPOΣ ΔHMOTIKHΣ KOINOTHTAΣ ΔHMHTPIOΣ NIKAΣ THΛ.EΠIKOINΩNIAΣ : 6941661499

Ματαιωνονται οι Αποκριατικες Εκδηλωσεις στον Δημο Θηβαιων

   ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  ΔΗΜΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ                                                 Γραφείο Τύπου

Ταχ. Δ/νση: Κύπρου 3

Ταχ.Κώδικας: 32 200
Τηλ: 2262 -3-50652
Fax: 2262-0- 27628
Εmail: dimosthivas@thiva.gr
Site: www.thiva.gr                                                                         Θήβα    27 /2/2020

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ματαιώνονται ΟΛΕΣ οι Αποκριάτικες Εκδηλώσεις του Δήμου Θηβαίων

Σύμφωνα με δηλώσεις του Υπουργού Υγείας κ. Βασίλη Κικίλια, όπως αυτές αναρτήθηκαν με δελτίο τύπου στο site του Υπουργείου Υγείας (Δείτε εδώ), ματαιώνονται οι εκδηλώσεις για το καρναβάλι σε όλη την Ελλάδα, με βάση τις συστάσεις και οδηγίες της Επιτροπής Αντιμετώπισης Εκτάκτων Συμβάντων Δημόσιας Υγείας από Λοιμονόγους Παράγοντες και στο πλαίσιο της γενικότερης προστασίας του πληθυσμού από τον κορονοϊό, με γνώμονα τη Δημόσια Υγεία. Αναμένεται και η έκδοση της σχετικής απόφασης του Υπουργού.

 Ως εκ τούτου, ο Δήμος Θηβαίων ενημερώνει δημότες και επισκέπτες ότι ματαιώνονται ΟΛΕΣ οι Αποκριάτικες Εκδηλώσεις των Δημοτικών Ενοτήτων του Δήμου Θηβαίων, που ήταν προγραμματισμένες για το τριήμερο της Αποκριάς (29/2 & 1-2/3) 

Aποκριες στον Δημο Θηβαιων 2020

O Δήμος Θηβαίων και ο Δημοτικός Οργανισμός σας προσκαλούν το Σάββατο 29/2, την Κυριακή της Τυρινής (1/3) και την Καθαρά Δευτέρα (2/3) στα παραδοσιακά αποκριάτικα ελληνικά έθιμα, που διοργανώνονται στη Θήβα, στα Βάγια, στο Καπαρέλλι, στις Πλαταιές και στην Ξηρονομή, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

Δείτε εδώ το πρόγραμμα

Ξεσηκωσε την Αμαλιαδα ο Συλλογος '' Βλαχικος Γαμος Θηβας ''

Αποκριατικες Εκδηλωσεις στον Δημο Θηβαιων

   Θήβα: Βλάχικος Γάμος  Ένα από τα γραφικότερα λαϊκά έθιμα της Βοιωτίας είναι ο Βλαχικος Γαμος της Θήβας. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν από την Τσικνοπέμπτη και κορυφώνονται την Καθαρά Δευτέρα. Ο «Βλάχικος γάμος» είναι κατάλοιπο της πανάρχαιας λατρείας του θεού Διονύσου στη χώρα των μεγάλων θρύλων, στη Θήβα. Το έθιμο αυτό, παραλλαγή και διακωμώδηση ενός γάμου Βλάχων, αποτελεί μια ευκαιρία να συνδεθεί το παρόν με το παρελθόν της Θήβας και προσελκύει κάθε χρόνο πλήθος κόσμου που απολαμβάνουν το έθιμο και γλεντάνε με την ψυχή τους, με άφθονο κρασί, σαρακοστιανούς μεζέδες και μπόλικα πειράγματα.

Ο Βλάχικος Γάµος της Θήβας αποτελεί σατιρική παραλλαγή τέλεσης ποιµενικού γάµου και εµφανίζεται ως αποκριάτικο έθιµο γύρω στα µέσα του 19ου αιώνα στην πόλη της Θήβας. Ενσωµατώνει µε τρόπο θαυµαστό, κατά τους λαογράφους, στοιχεία από έθιµα και συνήθειες των βλάχικων πληθυσµών που εγκαταστάθηκαν στη Θήβα (Βλαχοµαχαλάς) -µετά την κάθοδό τους από την περιοχή του Ασπροπόταµου της Πίνδου λίγα χρόνια από την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους-, µε στοιχεία της πανάρχαιας διονυσιακής λατρείας που διασώζονται στις µνήµες των ντόπιων κατοίκων της Θήβας, γενέτειρας πόλης του Διονύσου.  Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη  τ. Διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών  ο συμβολικός γάμος, η πράξη που οδηγεί στη γέννηση της ζωής, ο θάνατος και η ανάσταση αναπαριστούν τον κύκλο της ζωής και την αναγέννηση της φύσης.
Όλα θυµίζουν τον Διόνυσο… Το οµαδικό γλέντι, το µεθύσι, η ποµπή, ο Πυρρίχιος χορός, τα φλάµπουρα µε τα γαρυφαλλοστόλιστα πορτοκάλια, οι γκλίτσες (παραλλαγές των βακχικών θυρσών), η τσουχτερή σάτιρα, οι αισχρολογίες και τα πειράγµατα, ο χορός και η ακατάσχετη οινοποσία, τα πηδήµατα και οι κραυγές, ο Πανούσης (αναπαράσταση του υπηρέτη) µε το υπερµεγέθες οµοίωµα φαλλού και τα κουδούνια που κρέµονται στα σκέλια του, οι θεατρίνοι -που λέγονται και «γελοίοι»- µε την ιδιόµορφη φορεσιά τους (κατσάρια δεµένα στις άσπρες κάλτσες σαν αρχαία σανδάλια, µε κλαριά κισσού στα κεφάλια τους) και τα καµώµατά τους, ο χορός του «πεθαµένου», που συµβολίζει την ανάσταση της φύσης, τη νίκη της ζωής πάνω στον θάνατο – σηµάδια που µαρτυρούν ότι τούτος ο «Γάµος» είναι κατάλοιπο της πανάρχαιας οργιαστικής διονυσιακής λατρείας.

Την Τσικνοπέµπτη «πιάνονται» τα προζύµια για τον Βλάχικο Γάµο. Τα «µπουλούκια», οι παρέες δηλαδή των Βλάχων, συγκεντρώνονται το βράδυ στις ταβέρνες της πόλης µαζί µε τους παρευρισκόμενους και διασκεδάζουν µέχρι πρωίας µε νταούλια και πίπιζες. Όλα προµηνύουν τις χαρές και τα µεθύσια που θα έρθουν.

Την Κυριακή της Τυρινής το µεσηµέρι, οι «Καπεταναίοι» µε τον Πανούση (υπηρέτη), το φλάµπουρο και τα τοπικά όργανα, νταούλι και πίπιζα, φέρνουν βόλτα τα βλάχικα κονάκια και συναθροίζουν τα παλικάρια του «µπουλουκιού» – τους Βλάχους,  Μακεδόνες και Λιάπηδες. Οι παρέες συγκεντρώνονται στον κεντρικό πεζόδροµο, την οδό Επαµεινώνδα και την πλατεία της Θήβας, µε χορούς, τραγούδια και ασταµάτητο γλέντι και ποτό µέχρι αργά τη νύχτα.

Την Καθαρά Δευτέρα το πρωί… σκούζει ο «σκάρος» (εγερτ ΒλάΚάθε «µπουλούκι» ανάβει τη φωτιά στην κεντρική πλατεία, στον πεζόδροµο της οδού Επαµεινώνδα, και ψήνεται στη θράκα η «προπύρα», η πίτα της νύφης. Γύρω από τη φωτιά τα παλικάρια χορεύουν τον Πυρρίχιο. Γλέντι και ποτό µέχρι τις 12.00 το µεσηµέρι, οπότε και οι παρέες συγκεντρώνονται στο γραφικό ξωκλήσι της «Αγιατριάδας» για φαγητό και για τις στερνές σκοτούρες της γαµήλιας «ποµπής» και της τελετής του «γάµου».

Όλοι µαζί οι Βλάχοι στρώνουν κοινό τραπέζι µε νηστίσιµα φαγητά, τα οποία µοιράζονται µαζί µε τους επίσηµους καλεσµένους και όλους τους επισκέπτες, και τσουγκρίζουν µαζί τους τα ποτήρια µε την εκλεκτή ρετσίνα της Θήβας.

Στις 2 το µεσηµέρι ξεκινάει η γαµήλια ποµπή, µε το ζεύγος ανεβασµένο σε άµαξα, την οποία σέρνουν διαλεχτά άλογα. Τα «µπουλούκια» και οι επισκέπτες ακολουθούν χορεύοντας και όλοι εύχονται στο ζεύγος «βίον ανθόσπαρτον». Η ποµπή θα καταλήξει στον πεζόδροµο της Επαµεινώνδα, όπου είναι τοποθετηµένες οι καλύβες των συµπέθερων.

Εκεί θα γίνει το «ξύρισµα» του γαµπρού και ο φηµισµένος σκωπτικός διάλογος των δύο συµπέθερων για το… «ελάττωµα» της νύφης. Κοινολογείται το µεγάλο µυστικό της νύφης και τελικά τα συµπεθέρια ξεδιαλύνουν τις διαφορές τους και συµφωνούν για τον γάµο των παιδιών τους. Το γλέντι κορυφώνεται και τα νταούλια των Βλάχων που θα χορεύουν  θα ακούγονται µέχρι το πρωί της Τρίτης.  Το αποκορύφωµα του εθίµου είναι ο χορός του «πεθαµένου», προχριστιανικό κατάλοιπο, πανάρχαιος χορός που συµβολίζει το τέλος του χειµώνα και τη γέννηση της άνοιξης µε τη βλάστηση και τη γονιµότητα.
Στη Θήβα λένε ότι κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα όλα αναγεννώνται. Και βέβαια, οι Βλάχοι ανανεώνουν το ραντεβού τους για την επόµενη χρονιά µε την ευχή «Και του χρόνου στο µέτρο!», που σηµαίνει: «Του χρόνου να µετρηθούµε και να µην λείπει κανείς!».

   Καπαρέλλι: ΤΑ ΚΙΘΑΙΡΩΝΕΙΑ   

Στο Καπαρέλλι Θηβών, την Κυριακή της Τυρινής το πρωί, τελούνται τα «Κιθαιρώνεια». Είναι εκδηλώσεις με παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια, γαϊτανάκι, άφθονο φαγητό και κρασί για τους ντόπιους και τους επισκέπτες. Το πανέμορφο Καπαρέλλι γεμίζει κόσμο που ενώνεται σε μια μεγάλη παρέα και το γλέντι δεν έχει τελειωμό.

    Βάγια: ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ & ΚΟΥΛΟΥΜΑ   Στα Βάγια Θηβών, την Κυριακή της Τυρινής, πραγματοποιείται το Γαϊτανάκι με παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια. Την Καθαρά Δευτέρα, με επιμέλεια από τους Συλλόγους Γυναικών Βαγίων ο επισκέπτης θα απολαύσει παραδοσιακά Κούλουμα και πέταγμα του χαρταετού που θα μαγέψουν μικρούς και μεγάλους.

    Πλαταιές: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΦΑΣΟΛΑΔΑΣ  Στις Πλαταιές Θηβών, την Καθαρά Δευτέρα το πρωί, πραγματοποιείται η «Γιορτή της Φασολάδας» με ντόπιο κρασί και σαρακοστιανά εδέσματα, παραδοσιακή μουσική και τραγούδια αλλά και με γαϊτανάκι που ενώνει το σήμερα με την πανάρχαια παράδοση.

Περιμενουμε ανακοινωση του Δημοτικου Οργανισμου Θηβας
για τις Αποκριατικες Εκδηλωσεις στην Ενοτητα Θισβης 
και τις μεμονομενες απο τους συλλογους της περιοχης 
και θα σας ενημερωνουμε 

οι Παρεες του Βλαχικου Γαμου Θηβας την Τσικνοπεμπτη

Ο Δημοτικός Οργανισμός Θήβας σας ανακοινώνει ότι οι παρέες των Βλάχων το βράδυ της Τσικνοπέμπτης 20/2/2020 θα βρίσκονται στα παρακάτω κέντρα εστίασης της πόλης των Θηβών:

1. Η παρέα του καπετάνιου Νίκου Τσεσμελή θα βρίσκεται στον Γεωργουλά στους Αγίους Θεοδώρους.
2. Η παρέα του καπετάνιου Ευάγγελου Αρκούδη θα βρίσκεται στον Έλατο πλησίον Ι.Ν  Αγίου Λουκά Θήβας .
3. Η παρέα των καπεταναίων Παναγιώτη Σταμάτη & Γεωργίου Γαστουνιώτη θα βρίσκεται στο Τζάκι ( ισόγειο ) στον Σιδηροδρομικό Σταθμό Θήβας .
4. Η παρέα του καπετάνιου Στέλιου Μπεκρή θα βρίσκεται στο ΤΖΑΚΙ ( α΄ όροφος ) στο Σιδηροδρομικό Σταθμό Θήβας .
5. Η παρέα “Σπύρου Αντωνάκη” του καπετάνιου Ιάκωβου Μπληζιώτη θα βρίσκεται στoν Μπαρμπαγιάννη στο Μοσχοπόδι .
6. Η παρέα του καπετάνιου Ευάγγελου Διαμαντή ( παρέα Λαΐου) θα βρίσκεται στην αίθουσα συνεστιάσεων “Memories Hall” Αγ. Αθανασίου Πυρί Θηβών.

Οι παρέες των Βλάχων με τους Καπεταναίους τους σας περιμένουν το βράδυ αυτό ξεκινώντας από την Πλατεία της Θήβας τσικνίζοντας να γλεντήσετε και να χορέψετε μαζί τους με κρασί, νταούλια και πίπιζες μέχρι το πρωί.

……. Και Του Χρόνου
Στο Μέτρο …….

Αποκριατικος Χορος στο Αμπελοχωρι Σαββατο 15 Φεβρουαριου

Σεμιναριο Πρωτων Βοηθειων στις Πλαταιες Κυριακη 16 Φεβρουαριου

Oδοιπορικο στη Μεγαλη Σαρακοστη Κυριακη 23 Φεβρουαριου Συνεδριακο Κεντρο Θηβας

Aποκριατικο Παρτυ στο Λουτουφι Σαββατο 29 Φεβρουαριου

οι Βλαχοι της Θηβας στην Αμαλιαδα το Σαββατο 15 Φεβρουαριου

Η αναβίωση των εθίμων της Αποκριάς απ’ όλη την Ελλάδα είναι η καινοτομία του φετινού Καρναβαλιού της Αμαλιάδας, όπου μικροί και μεγάλοι θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά αποκριάτικα δρώμενα που τελούνται από τον 19ο αιώνα στην Ελλάδα. Η παράδοση θα έχει ξεχωριστή θέση στο Καρναβάλι Αμαλιάδας το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου με τα δύο αποκριάτικα δρώμενα που φιλοξενούνται φέτος στην Αμαλιάδα, ενώ παράλληλα το πρόγραμμα θα εμπλουτιστεί από τους τοπικούς συλλόγους παραδοσιακών χορών και τραγουδιών του Δήμου Ήλιδας, οι οποίοι την ίδια βραδιά θα παρουσιάσουν αποκριάτικα δρώμενα και χορούς.

Οι προετοιμασίες για την μεγάλη παρέλαση που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου προχωρούν με εντατικούς ρυθμούς καθώς και οι δηλώσεις συμμετοχής των πληρωμάτων αναμένεται να αποτελέσουν καινούργιο ρεκόρ συμμετοχών.
Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν με πλήρωμα ή άλλο δρώμενο μπορούν να δηλώσουν τη συμμετοχή τους στο τηλέφωνο 6937 487 087 κ. Δημήτριο Παναγιωτάρα.
Το ολοκληρωμένο πρόγραμμα με όλες τις καρναβαλικές εκδηλώσεις θα ανακοινωθεί στο τέλος αυτής της εβδομάδας.

Ο Βλάχικος Γάμος της Θήβας καταχωρήθηκε στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Υπουργείου Πολιτισμού, ως «Ανοιξιάτικο ευετηρικό, ευγονικό δρώμενο το οποίο επιτελείται την περίοδο των Απόκρεων και συγκεκριμένα την Κυριακή της Τυρινής και κορυφώνεται την Καθαρή Δευτέρα. Παρουσιάζεται ως σάτιρα ενός παραδοσιακού γάμου, ως εικονικός ποιμενικός γάμος, ως μια γαμήλια τελετουργία, η οποία συνίσταται από επιμέρους τελετουργικές πράξεις οι οποίες συνδέονται με «τάξη» και κανόνες ακολουθίας μεταξύ τους και στην οποία παλαιότερα συμμετείχαν μόνο άντρες σε όλους τους πρωταγωνιστικούς και δευτερεύοντες ρόλους». Αποτελεί σατυρική παραλλαγή τέλεσης ποιμενικού γάμου και εμφανίζεται σαν αποκριάτικο έθιμο περί τα μέσα του 19ου αιώνα στην πόλη της Θήβας. Ενσωματώνει με τρόπο θαυμαστό, κατά τους λαογράφους, στοιχεία από έθιμα και συνήθειες των βλάχικων πληθυσμών που εγκαταστάθηκαν στη Θήβα (Βλαχομαχαλάς), μετά την κάθοδό τους από την περιοχή του Ασπροπόταμου της Πίνδου λίγα χρόνια από την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους, τα οποία σατιρίζει, με στοιχεία της πανάρχαιας Διονυσιακής λατρείας που διασώζονται στις μνήμες των ντόπιων κατοίκων της Θήβας, γενέτειρας πόλης του Διονύσου.

Μωμόγεροι: Η παλαιότερη μορφή ελληνικού λαϊκού θεάτρου

Ένας μικρός θίασος μεταμφιεσμένων φουστανελοφόρων, οι «Μωμόγεροι» ή τα «Κοτσαμάνια», έρχονται με τις περίτεχνες περικεφαλαίες τους, συνοδεία οργάνων, να ζωντανέψουν όψεις του πανάρχαιου εθίμου που μετέφεραν οι πρόγονοί τους από τον ορεινό Πόντο στις νέες τους πατρίδες, στην περιοχή της Κοζάνης. Όπως όλα τα έθιμα του Δωδεκαημέρου –τα έθιμα δηλαδή που τελούνται ανάμεσα στα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια– τα Κοτσαμάνια συνδυάζουν το ευετηριακό με το σκωπτικό στοιχείο, με σκοπό τη βλάστηση της γης, την ευγονία και κατ’ επέκταση την καλή τύχη που θα συνοδεύσει την έλευση της νέας χρονιάς. Οι Μωμόγεροι στο αρχαϊκό στάδιό τους είχαν μαγικό-τελετουργικό και ευετηριακό χαρακτήρα. Στην πορεία μέσα στο χρόνο οι επιδράσεις που δέχθηκαν από το περιβάλλον και ασφαλώς τις λοιπές γειτονικές κουλτούρες, επέφεραν μεταβολές. Έτσι ώστε οι Μωμόγεροι απώλεσαν στοιχεία από την αρχαϊκή περίοδο και δέχθηκαν νέα από τη βυζαντινή περίοδο, την οποία βίωναν. Σε νεότερο στάδιό τους ο χαρακτήρας τους εξελίχθηκε, έχοντας επίκεντρο τη σάτιρα, τον έρωτα, την ψυχαγωγία κτλ. Στα τέλη του 2016 η Διακυβερνητική Επιτροπή της Σύμβασης για την Διαφύλαξη της 'Αυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, ενέκρινε την πρόταση του υπουργείου Πολιτισμού και ενέγραψε στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της Αυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας (Ουνέσκο) το εθιμικό δρώμενο των Μωμόγερων.